熟知老中醫(yī)吉良晨吉老的人都知道，吉老最大的特點(diǎn)就是：博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。
診病前，吉老總要讓病人靜心休息片刻，待心靜、脈平后再予診治。每逢家里來(lái)人看病，老伴就會(huì)說(shuō)：“先坐下歇會(huì)兒”。開(kāi)方時(shí)，又要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)令氣候，全面考慮。開(kāi)方后，還要告訴病人怎么煎藥、怎么服藥。有時(shí)，對(duì)病人抓好的藥他還不放心，要親自看看。他開(kāi)的方子,組方嚴(yán)謹(jǐn)，方精藥少。吉老的用藥特點(diǎn)是少而精，處方一般都由10味藥組成。他認(rèn)為這樣用藥，一是藥少而力專，直達(dá)病所，祛除病邪。二是避免群藥之間相互抵消，減損藥力。三是藥效集中，價(jià)廉效高，即可達(dá)到治療的目的，又可避免藥材的浪費(fèi)，也可減輕患者的負(fù)擔(dān)。
吉老看到很多中醫(yī)師走樣了，憂心忡忡，常說(shuō)：“要發(fā)揚(yáng)，必須先繼承，要先真正學(xué)會(huì)學(xué)懂，掌握以后才能發(fā)揚(yáng)，否則是數(shù)典忘祖，很危險(xiǎn)。中醫(yī)藥學(xué)是祖宗留下來(lái)的治病救命的寶貴財(cái)富，豈能輕輕松松、馬馬虎虎地得到，必須一絲不茍，十分認(rèn)真細(xì)致地刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，對(duì)古典醫(yī)著要句斟字酌地下功夫，對(duì)每一方每一藥都要牢記其功能主治，不能大概齊。”
他告誡我們，對(duì)清半夏、姜半夏、法半夏、半夏粬嚴(yán)格分清其制法、藥性和功用；對(duì)北柴胡、南柴胡、醋炒柴胡、銀柴胡用法上界限分明，發(fā)散用南柴胡而疏解用醋柴胡；對(duì)服桂枝湯更要提醒患者忌口和啜熱稀粥；陽(yáng)起石不能用于湯藥等等。
他要求學(xué)生寫(xiě)病案除字跡清楚外，必須四診明確，辨證準(zhǔn)確，寫(xiě)出中醫(yī)病名，立法清楚，處方用藥精當(dāng)。有一次吉老看到有個(gè)中醫(yī)師在病歷上寫(xiě)有“脈象正常”后，十分生氣。要求他重新按照中醫(yī)病案的表達(dá)方式書(shū)寫(xiě)清楚。對(duì)文字也嚴(yán)格要求，如證候不能寫(xiě)成癥候等等。
他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)一絲不茍，崇尚理論尤重實(shí)踐，無(wú)流派之爭(zhēng)，無(wú)門(mén)戶之見(jiàn)。他對(duì)仲景學(xué)說(shuō)潛心鉆研，造詣深厚。反復(fù)強(qiáng)調(diào)《傷寒論》《金匱要略》為中醫(yī)臨床學(xué)之起源，是必讀之書(shū)。并且對(duì)張仲景先師《傷寒論》原序非常重視，認(rèn)為是中醫(yī)醫(yī)德教育的經(jīng)典文章，要求學(xué)生背誦。對(duì)后世醫(yī)學(xué)尤其溫病學(xué)諸家，葉、薛、吳、王無(wú)不探索其精微，融會(huì)貫通。在內(nèi)科雜病的診治中，對(duì)臟腑辨證、藏象學(xué)說(shuō)頗有研究，認(rèn)為藏象學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的核心。
吉老十分注重治未病，對(duì)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)非常重視，認(rèn)為人體精氣神是正氣的基礎(chǔ)，健康的保證。若五臟元真通常，人即安和不生疾病。他常說(shuō)：“看似簡(jiǎn)單的，其實(shí)是最重要的。”就像“惡寒”與“畏寒”，雖都是怕冷，而惡寒則是指病人怕冷，加衣添被或得熱不能緩解，畏寒是指病人怕冷，加衣添被或得熱則能緩解。惡寒與畏寒不但臨床表現(xiàn)不同，而且兩者產(chǎn)生機(jī)理亦截然不同，前者是由于外感病邪郁遏陽(yáng)分，衛(wèi)陽(yáng)之氣不能外達(dá)致惡寒；后者是因陽(yáng)氣虛損，溫煦肌表無(wú)力而畏寒。一字之差關(guān)系到辨證是否正確，治療是否得當(dāng)。
吉老不僅是一位國(guó)內(nèi)著名的中醫(yī)學(xué)家也是著名的武術(shù)大師，他七歲起即拜名師練拳習(xí)武，幾十年如一日從不間斷，他是買(mǎi)氏形意拳第四代傳人，露蟬門(mén)下第五代傳人。他酷愛(ài)方術(shù)醫(yī)藥，喜嗜弄拳擊劍，尤好行氣功法。他的太極拳、形意拳無(wú)論拳理、拳法和技擊方面都達(dá)到了爐火純青、出神入化的程度。他總結(jié)出：太極拳鍛煉的至高境界，不是操練筋骨皮的下乘法，亦不是攻防技能搏擊的中乘法，而是身心合一、養(yǎng)生長(zhǎng)壽的上乘法。
吉老一生致力攻讀國(guó)學(xué)，研習(xí)醫(yī)道，鍛煉武功，吐納行氣七十有年，從醫(yī)問(wèn)世六十春秋。他為人率直、心胸坦蕩，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，博采眾長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化頗有研究。他是滿族人，對(duì)北京的飲食文化很了解，書(shū)法獨(dú)具風(fēng)格。他的書(shū)房中文化氛圍濃郁，書(shū)架上擺滿了書(shū)籍，墻上懸掛著珍貴的字畫(huà).古樸而素雅，令人敬重。
